"一曰慈，二曰俭，

“慈”就是慈爱，即一种仁慈、善良的禀赋。“慈为德首”，“慈”是道德的首要，心慈才能德善，慈是一切善举的根本，一切德行的开始，它是人生三宝的“宝中之宝”。

徐梵澄说：“慈，谓仁惠加于人。”慈就是把仁爱和恩惠施加于人，是人的一种良善禀赋，表现为对人的一种关爱之心，慈悲之情。

“慈”是普世的道德规范。中国古代的圣贤都讲“仁慈”，老子讲“慈爱”，孔子讲“仁爱”，墨子讲“兼爱”；世界三大宗教都讲“慈爱”，佛教讲“慈悲”，基督教讲“博爱”，伊斯兰教讲“普爱”。“慈”是人性的根本，是做人的基础，一个人如果做不到“慈”，也就做不到“俭”，更做不到“不敢为天下先”。

“慈”是一种爱心，也就孔子所讲的“仁者爱人”，它表现为对生命的关爱，对自然的敬畏，对弱者的同情，对不幸的悲悯。

人有慈爱之心，才会有善举，自觉自愿地行善。行善积德是中国人的精神追求，人们通过施予善举，累积自己的德行，提升自己的道德境界。

孟子认为人性本善，“人之性善如水之就下”，人具有良善慈爱的禀赋，就像水具有向低处流的性质一样，是自然的天性。

人的不慈和不善是后天造成的，所以人需要经过不断地修身，性修返德，使其回归本性，修身最起码的要求就是祛除邪恶，使人心向善。